1.0Eleven Ruhatárhttps://elevenruhatar.cafeblog.huGyöngyi Szöllősi-Simonhttps://elevenruhatar.cafeblog.hu/author/elevenmuhelygmail-com/<p>Te is nemrég váltottál frizurát? vagy épp most tervezed? Akkor az életedben valamilyen nagyobb változás készül. Ha egy nő megváltoztatja a frizuráját, az életében is megváltozik valami. Vagy ha változást szeretnél, kezdd a frizuráddal! </p> <p>Ebben a mini sorozatban sok mindent megtudhatsz a haj jelentéséről, a történetéről, a hozzá kapcsolódó hiedelmekről és a valódi okokról. És a sorozat végén persze kitérek a trendi frizurákra és hajszínekre is. Tarts velem!</p> <p>Kezdjük mindjárt az elején, a bibliai időkkel:</p> <p class="tags">Sámson és Delila története szerint a férfinak rettenthetetlen ereje volt, legyőzhetetlen és különleges harcos hírében állt. Beleszeretett Delilába, aki csalfasággal kiszedte belőle a titkát. Sámson erejének kulcsa a hajában volt, melyet levágva a filiszteusok el tudták fogni az addig bátran harcoló férfit, megvakították és tömlöcbe vetették. Azonban a filiszteusok nem számoltak azzal, hogy az Isten akaratából született férfi – akinek haját előtte még nem érintette olló – visszanyeri erejét mihelyst újra kinő a haja, és bosszút állva szétrombol mindent, amit maga körül talál, még saját magát is.</p> [caption id="attachment_5229" align="aligncenter" width="564"]<a href="https://hu.pinterest.com/pin/862580134857495972/"><img class="wp-image-5229 size-full" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/f92cb955cf3a459d85f22960dbfd314b.jpg" alt="" width="564" height="322" /></a> Anthony van Dyck: Sámson és Delila[/caption] <p class="entry"> </p> <p>Napjainkban ez a történet fordítva játszódhat le, hiszen  a nők haját csodálják a férfiak, akik, ha tisztában vannak a hajukban rejlő lehetőségekkel Sámsonhoz hasonlóan sok mindent elérhetnek. A hosszú haj segítség lehet a flörtölésben; de aki azt szeretné, hogy komolyan vegyék, a legjobb ha kontyba köti a haját.</p> <h2>Hajviselethez kötődő régi korok szokásai  </h2> [caption id="attachment_5231" align="alignright" width="232"]<a href="https://hu.pinterest.com/pin/526780487664529839/?nic=1"><img class="wp-image-5231" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/d2ebd352716d59ed873b389ca2b6f395-375x600.jpg" alt="" width="232" height="371" /></a> Gilgames, Uruk királya- szobor babilóniai birodalomból[/caption] [caption id="attachment_5230" align="alignleft" width="199"]<a href="https://moonhex.files.wordpress.com/2011/04/ancientegyptiandecoratedwigpic.jpg"><img class="wp-image-5230 size-full" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/ancientegyptiandecoratedwigpic.jpg" alt="" width="199" height="299" /></a> Egyiptomi előkelő paróka[/caption] <p>Azonban a haj nem csak a nemiség egyik szimbóluma, nőiességünk-férfiasságunk mutatójával hozható összefüggésbe, hanem a személyes szabadsággal, méltósággal is kapcsolatban áll. A hosszú hajat a már a legrégibb népek is természetes dísznek tekintették, a régi egyiptomiak azonban teljesen lenyírták hajukat; az előkelők parókát viseltek; az asszír és babilóniai királyok pedig varkocsba fonták a hajukat.</p> <p> </p> <p> Egy zsidó nő számára nem volt nagyobb meggyalázás, mint hajának levágása, hiszen a haj lenyírása volt a rabszolgaság jele vagy az erkölcstelen életmód miatti megbélyegzés is. Régi korok hiedelme szerint a haj vagy egyéb szőrzet levágása tilos, mert ebben az egyén megcsonkítását látják. Egy rab vagy katona hajának megrövidítése megerősíti személyes szabadságának megnyirbálását. Más kultúrákban a rövid haj vagy kopaszság kapcsolatban állhat a szabadsággal, mint a buddhista szerzeteseknél, akik amikor kolostorba vonulnak, hajuk leborotválásával egyidőben lemondanak a külső világ hívságairól, a lelki szabadságért cserébe. De ne felejtsük el az indiánok hajkoronát utánzó tollakból készített fejékét sem, ami a fejdísz és a hatalom közötti kapcsolatot szimbolizálta.</p> <p> </p> [caption id="attachment_5233" align="alignleft" width="241"]<a href="https://hu.pinterest.com/pin/281545414192218920/"><img class="wp-image-5233 size-medium" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/2938563dc9d4f1b04fd7cb2944a7ff8f-241x300.jpg" alt="" width="241" height="300" /></a> Ókori görög hajviselet[/caption] <p>A görögök a hőskorban hosszú hajat viseltek, és csak szintén a gyász alkalmával nyírták le és helyezték ajándékul halott barátjuk kezébe tiszteletük jeléül. A haj göndörítése, vendéghaj viselése, fényesítése, fürtökbe csavarása, illatosítása, már évezredekkel korábban is divatos volt. Később a császárok korában jött divatba a hajdísz viselése. A germánoknál különösen a férfiak viselték nagy gondját hajuknak. A frankoknál eleinte a királyi hercegeknek, később a nemeseknek is előjoguk volt a hosszú haj viselésére, azonban ha egy királyt megfosztottak trónjától, haját is lenyírták.</p> <p> </p> <p> </p> <p>A középkorban a legkülönfélébb hajviseletek voltak divatban, a tisztes emberek rövidre vágva, később hosszúra növesztve, a nők pedig a szokásos fejfedővel jelentek meg a társaság előtt. A férfiak rövid hajviselete csak a 15. század vége felé honosult meg, a nőknél főkötővel takarták el hajukat. Az uralkodók hóbortja szerinti hajviselés követte az királyok uralkodási periódusát, amelynek részletezése inkább egy külön divattörténeti cikket érdemelne.</p> <p> </p> [caption id="attachment_5234" align="alignright" width="187"]<a href="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/f2ce6ffc064334cdf1a615c6c40902c6.jpg"><img class="wp-image-5234 size-medium" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/f2ce6ffc064334cdf1a615c6c40902c6-187x300.jpg" alt="" width="187" height="300" /></a> Indiai női esküvői hajviselet[/caption] <p>Indiában vallási okokból vágatják le a nők gyönyörű hajukat,melyeket adományként hagynak a temlomban. A hindu vallást gyakorló nők ezt áldozatként ajánlják fel annak az Istenségnek akihez fordulnak, legyen szó házasságkötésről, egy családtag betegségének enyhítéséről, vagy gyermektelenségről. Ezt önként teszik, tradíciókat követve, nem a nyomor miatti végső elkeseredésükben. A hajat a templom vezetője értékesíti alacsony áron, a befolyt összeget az alsóbb kasztokba tartozók megsegítésére fordítják.</p> <ul> <li> <p>Időszámításunk előtt 5000-ben az ókori egyiptomi birodalomban az uralkodók udvarában nők és férfiak egyaránt parókát viseltek. A tehetősebbek póthajat  viseltek.</p> </li> <li> <p>Az ókori parókákat több kisebb hajfonatból, tetőcserép formában állították össze, eltakarták vele az eredeti hajat, ám a homlokot rendszerint szabadon hagyták.</p> </li> <li style="font-weight: 400"> <p>A rómaiak időszámításunk előtt III. században az aktuális divat szerint hordták a hajukat: fodorították, nyírták és illatosították.</p> </li> <li> <p>Az ókori Rómában a germán nők szőke haját keresték a legjobban. Ebből a célból az északi területekről származó rabszolganők haját vágták le. A szőke haj testesítette meg már akkor is az abszolút nőideállt.</p> </li> <li style="font-weight: 400"> <p>A sötét középkorban a paróka csak a hiányos haj pótlására szolgált, s már a tizenharmadik században előfordul.</p> </li> <li> <p>Franciaországban divatba jöttek a parókák  a tizenhatodik században. Erre az időszakra jellemzőek a nagy, fehér tornyos parókák. Ekkor már kenderből készítettek "műhajat",melyet a a kor divatjának megfelelően formáztak és színes rizsporral hintettek be. Az alsóbb osztályok hölgy tagjai lisztet használtak.</p> </li> </ul> <p style="font-weight: 400"> A még most is használatos, selyemszálakkal átfont parókákat először a tizenhetedik században egy párizsi művész készítette el és tette divatossá. Az uralkodók igen nagy rajongásának köszönhetően nagy népszerűségnek örvendett majd végül a giccs netovábbját képviselő alonge parókában teljesedett ki a parókaőrület a középkorban.</p> [caption id="attachment_5235" align="aligncenter" width="424"]<a href="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/7fcae1c317a496bf353903f35920503f.jpg"><img class="wp-image-5235 size-large" src="https://elevenruhatar.cafeblog.hu/files/2019/09/7fcae1c317a496bf353903f35920503f-424x600.jpg" alt="" width="424" height="600" /></a> Marie Antoinette alonge parókában.[/caption] <p style="font-weight: 400"><strong>Alonge paróka:</strong>homlokon magasra föltornyozva, középen kettéválasztva, gazdag fürtökben hullott alá a fej két oldalán egészen a mellre, míg hátul a vállakat szabadon hagyva lógott le a hát közepéig. Ez az, melyet állami parókának is hívunk, ez volt a méltóság, hatalom, gazdagság jelvénye. Nagyon sokba került, emiatt kisebb formájú parókákat is kezdtek használni, és ezekből fejlődött ki (1750 táján) a copf.</p> <p>Ha valakinek hasznos lehet ez a cikk, oszd meg vele kérlek! Köszönöm!</p> <p>Ha csak olvasgatnál, nézz körül az oldalon, ha írsz válaszolok a facebook oldalamon a kérdésekre.</p> <p>Iratkozz fel a blogkövetőre további stílustippekért, ha tetszett a cikk, látogass el  a <a href="https://www.facebook.com/elevenruhatar/">facebook</a> oldalamra vagy az <a href="https://www.instagram.com/elevenruhatar/">instagramomra</a>  vagy a <a href="https://elevenruhatar.com/">honlapomon</a> is találsz hasznos infókat! Ezeken találhatsz olyan szetteket, melyek a műhelyemből kerültek ki. </p> <p>Tarts velem!</p> <p>Csók,</p> <p>Gyöngyi</p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Irodalom</strong></b></p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Bereczkei, T. és Meskó, N.</strong></b> (2006). Hair length, facial attractiveness, personality  attribution: A multiple fitness model of hairdressing. <em>Review of Psychology</em>, 13 (1), 35-42. Elérhető: <a href="http://meskonorbert.hu/hu_public.html">http://meskonorbert.hu/hu_public.html</a></p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Bereczkei, T.</strong></b> (2003). <em>Evolúciós pszichológia</em>. Budapest, Osiris Kiadó</p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Meskó, N. </strong></b>(2007). Miért csalunk a frizuránkkal? A hajviselet szerepe az arc vonzerejének megítélésében. <em>Természet Világa</em>, 138 (8), 361-364. Elérhető: <a href="http://meskonorbert.hu/hu_public.html">http://meskonorbert.hu/hu_public.html</a></p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Meskó, N. és Bereczkei, T.</strong></b> (2004). Hairstyle as an adaptive means of displaying phenotypic quality. <em>Human Nature,</em> 15 (3), 27-46. Elérhető: <a href="http://meskonorbert.hu/hu_public.html">http://meskonorbert.hu/hu_public.html</a></p> <p style="font-weight: 400"><b><strong>Pease, A. és Pease, B.</strong></b> (2002). Miért hazudik a férfi? Miért sír a nő? Budapest, Park Könyvkiadó </p> <p><span style="font-weight: 400"><em>(Szabados Melinda, National Geographic Online)</em><br />Forrás:<a href="http://mipszi.hu/cikk/090514-haj-evolucios-pszichologia-tukreben"> Pukánszky Judit: A haj az evolúciós pszichológia tükrében,</a> <br /><a href="http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/3/hajhosszabbitas-tortenete#ixzz5YNGdKJ5L">http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/3/hajhosszabbitas-tortenete#ixzz5YNGdKJ5L</a><br /><a href="http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/13/haj-tipusok#ixzz5YNG74KJP">http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/13/haj-tipusok#ixzz5YNG74KJP</a><br /><a href="http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/21/a-haj-mint-szimbolum#ixzz5YNF1PtZl">http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/21/a-haj-mint-szimbolum#ixzz5YNF1PtZl</a></span></p> <p><a href="http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/21/a-haj-mint-szimbolum">http://hajhosszabbitasolcson.hupont.hu/21/a-haj-mint-szimbolum</a>,</p> <p><a href="http://www.diana-oriental-dance.com/blog/157-a-haj-magikus-ereje">http://www.diana-oriental-dance.com/blog/157-a-haj-magikus-ereje</a>, </p> <p><a href="https://harmonet.hu/szepseg-egeszseg/682-a-haj-mint-a-lelek-kertje.html,">https://harmonet.hu/szepseg-egeszseg/682-a-haj-mint-a-lelek-kertje.html,</a> </p> <p><a href="http://napiaszonline.hu/szepsegapolas/a_haj_es_ami_mogotte_van_14466/">http://napiaszonline.hu/szepsegapolas/a_haj_es_ami_mogotte_van_14466/  ,</a> </p> <p><a href="http://asztrocentrum.hu/tudod-e-hogy-hajad-mit-arul-el-rolad/">http://asztrocentrum.hu/tudod-e-hogy-hajad-mit-arul-el-rolad/ </a> ,    </p>rich